in

Sudah waktunya untuk berbicara tentang rasa bersalah yang selamat

Ditulis oleh Corinne Purtill

Bagi banyak orang Amerika, transisi pasca-vaksin ke aktivitas yang dihentikan selama pandemi telah membawa rasa senang dan lega, bahkan ketika mereka tetap waspada terhadap laporan peningkatan jumlah kasus dan penyebaran varian delta. Tetapi fase baru pandemi ini bagi banyak orang juga telah melepaskan perasaan bersalah yang tidak nyaman dan tak terduga dari para penyintas.

selamat kesalahan — perasaan malu atau penyesalan yang dialami oleh seseorang yang hidup melalui krisis — dapat mengambil banyak bentuk: ketidaknyamanan dengan perasaan gembira atau emosi positif, penyesalan atas tindakan yang diambil atau tidak diambil, suara cerewet yang bertanya-tanya “mengapa saya?” ketika orang lain tidak berhasil. Ini biasa terjadi setelah bencana alam atau tragedi massal, bahkan ketika penyintas tidak bertanggung jawab secara langsung atas peristiwa tersebut.

COVID tidak terkecuali, diperburuk oleh fakta bahwa tingkat kesulitan yang dialami orang selama pandemi sebagian besar didasarkan pada ras dan faktor ekonomi. Rawat Inap dan tingkat kematian dua sampai tiga kali lebih tinggi untuk orang kulit hitam, Latin dan pribumi di Amerika Serikat daripada orang kulit putih dan Asia, dan mereka lebih tinggi di daerah miskin daripada di daerah kaya. Mereka yang tergabung dalam komunitas yang telah melewati lebih banyak penderitaan mungkin merasa bersalah karena telah berhasil ketika begitu banyak orang yang dicintai belum. Mereka yang berada dalam keadaan yang lebih istimewa mungkin merasa bersalah karena berada di ujung beruntung dari sistem yang tidak adil.

Bergulat dengan rasa bersalah itu tidak nyaman. Itu juga kesepian, bahkan ketika banyak orang lain mengalaminya pada saat yang bersamaan. Dengan kesalahan penyintas, tidak ada satu kesalahan pun yang harus ditebus atau orang yang harus ditebus. Ini adalah argumen yang sedang berlangsung dengan hakim batin tak berwajah. “Rasa bersalah ada di antara kita dan diri kita sendiri,” psikiater Willard Gaylin pernah berkata. “Rasa bersalah adalah emosi yang paling pribadi,” katanya. “Itu terinternalisasi dan sangat intens.”

Gaylin berbicara kepada seorang reporter untuk surat kabar ini lebih dari 40 tahun yang lalu. Sifat rasa bersalah yang terisolasi tidak berubah.

Ketika In Her Words membagikan di media sosial bahwa kami sedang mengerjakan sebuah cerita tentang rasa bersalah yang selamat, tanggapannya langsung: kotak masuk yang berisi orang-orang yang menggambarkan perasaan bersalah mereka sendiri, tetapi juga meminta untuk tidak disebutkan namanya. Kami dikejutkan oleh berapa banyak orang yang menghadapi keadaan sulit yang sah selama pandemi, namun masih merasa malu yang tidak dapat disebutkan namanya karena tidak mengalaminya lebih buruk: Saya kehilangan pekerjaan, tetapi pasangan saya tidak. Kami harus membesarkan bayi pertama kami sendirian, tetapi setidaknya kami memiliki satu sama lain.

“Orang-orang akan sering datang ke kantor saya dan berkata, saya tahu saya tidak seharusnya seperti ini murung, orang lain lebih buruk,” kata David Chesire, profesor psikologi di University of Florida. Itu adalah rasa bersalah si penyintas yang berbicara. “Orang-orang benar-benar buruk dalam menilai merek kesengsaraan mereka sendiri. Jika Anda kesakitan dan menderita, itu sah-sah saja dan itu nyata. Anda harus sedikit egosentris dalam hal ini, dan fokus pada penderitaan Anda sendiri.”

Dan terus-menerus menyingkirkan rasa sakit Anda, kata para ahli, hanya membuat Anda lebih mungkin terjebak dalam perasaan krisis.

“Sangat normal untuk mengalami rasa bersalah yang selamat,” kata Tali Berliner, seorang klinisi berlisensi psikologit di Fort Lauderdale, Florida, yang mengkhususkan diri dalam kesedihan. Pertanyaannya, katanya, adalah bagaimana mengubah perasaan itu menjadi kekuatan yang membantu penyintas bergerak maju, daripada menjebaknya di masa lalu.

Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan menuliskan pengalaman Anda sendiri selama pandemi, bentuk terapi Emily Esfahani Smith, seorang penulis dan kandidat doktor psikologi klinis, dijelaskan dalam esai tamu baru-baru ini untuk The Times.

“Mendongeng bisa menjadi alat yang berguna. Untuk memulai, Anda dapat menuliskan kisah pandemi Anda, mengidentifikasi tema-tema utamanya, ”tulis Esfahani Smith. Dan ketika Anda sudah siap, “Anda dapat menghabiskan waktu memikirkan kisah masa depan Anda. Setelah Anda keluar dari pandemi, kehidupan seperti apa yang ingin Anda jalani? Kamu ingin menjadi orang seperti apa?”

Tulisan ini tidak perlu untuk konsumsi publik: Media sosial tidak hebat dalam memberikan ruang yang tidak menghakimi yang menurut para ahli paling kondusif untuk penyembuhan.

Berliner merekomendasikan untuk membingkai ulang pertanyaan, “Mengapa saya terhindar?” menjadi “Bagaimana saya bisa menggunakan fakta bahwa saya selamat?” dan memanfaatkan itu untuk melakukan sesuatu yang berarti. Itu bisa menjadi sukarelawan untuk organisasi yang bekerja untuk perubahan yang Anda yakini, hadir untuk orang yang Anda cintai atau membiarkan diri Anda menikmati dan menghargai kegiatan yang memberi Anda rasa sejahtera: jalan-jalan, buku, percakapan dengan seorang teman.

Rasa bersalah saja tidak membuat sesuatu menjadi lebih baik; itu tidak membawa siapa pun kembali. Nilainya, kata para ahli, adalah mengarahkan perhatian kita pada apa yang benar-benar penting bagi kita.

Artikel ini awalnya muncul di The New York Times.

Untuk berita gaya hidup lainnya, ikuti kami: Twitter: gaya hidup_ie | Facebook: IE Gaya Hidup | Instagram: yaitu_gaya hidup



Nonton dan Sinopsis Kingdom: Ashin of the North